KRISHNA et ARJUNA

Kurukshetra signifie "pays des Kaurava" (demons).

Ici aurait eu lieu la bataille decrite dans la Bhagavad Gita entre ces demons (les Kaurava) et des dieux-heros (les Pandava).

A Kurukshetra, le Mahabharata est omnipresent. Krishna est honore par un beau musee, ou sont regroupees des oeuvres le representant.

A cote, un batiment circulaire recent tient lieu de Centre de la Science.

Au premier etage, un Panorama illustre les 14 (ou 17?) journees, avec les principales scenes des combats.

Dans l`obscurite, le visiteur marche de scene en scene sur un plateau circulaire. Les combats sont peints, mis en valeur par des spots de lumiere.

Une bande-son nous plonge dans l`ardeur de la bataille : hennissements de chevaux, cris, sonneries guerrieres...

Devant chaque scene, un panneau donne des explications.

Le plus souvent, on voit Krishna, le cocher du char d`Arjuna, en pleine action.

Ou bien Arjuna, heros Pandava, se bat contre un ou plusieurs Kaurava.

Bhisma est represente plusieurs fois.

Dans un souci de realisme, des personnages ont ete rajoutes a ce decor peint, par exemple, des guerriers des deux camps. Cela donne du relief au champ de bataille.

Partout, a Kurukshetra, des scuptures rendent hommage aux personnages du Mahabharata.

Un rond point est orne d`une sculpture d`Arjuna.

En face du Krishna Ghat, deux grandes sculptures grises encadrent l`entree d`un temple. L`une represente Bhisma, mort ou agonisant, allonge sur son celebre "lit de fleches"...

Surtout, sur une ile du bassin principal, une immense sculpture s`impose.

Le cocher Krishna mene les quatre chevaux du char d`Arjuna.

Dans le char, un lion et Arjuna, que Krishna conseille pour remporter la victoire contre les demons Kaurava.

Avant la bataille, decourage, Arjuna veut renoncer.

La Bhagavad Gita developpe les arguments de Krishna en faveur de la lutte. Un guerrier boit se battre. Les corps meurent mais les ames sont immortelles.

Aujourd`hui, cette statue de taille exceptionnelle attire les Indiens, favorise la convivialite. Trois fois, je m`y suis rendu et chaque fois des Indiens m`ont aborde pour discuter.

Des vendeurs ambulants passent de temps en temps pour satisfaire ceux qui souhaitent grignoter, assis sur la pelouse autour de la statue.

Krishna dispose d`un vaste musee, regorgeant d`oeuvres.

Beaucoup de grands panneaux de bois sculptes viennent de temples de l`Orissa.

Des sculptures en metal, nombreuses, sont plus petites. Elles montrent Krishna dans ses differents attributs : joueur de flute, danseur, etc.

Krishna-enfant, avec sa mere, est un des themes favori des artistes.

Les episodes de la vie de Krishna sont peints sur des miniatures, du style du Rajasthan. Plusieurs ecoles sont representees : le Mehar, Bundi, Bahasoli...

Souvent, le dessin me semble assez malhabile.

D`autres peintures sont exposees : sur bois et sur toiles. Celles-ci sont parfois de tres grands formats et recentes.

La danse cosmique de Krishna avec les gopis (vacheres) est souvent traitee.

Ou sont passes les demons celebres de Kurukshetra ?

Des heures durant, je les ai cherche de bassin en bassin, de temple en temple, de place en place.
De mes sandales, j`ai remue la poussiere, mais je n`ai trouve que les statues de Krishna, d`Arjuna ou de Bhisma.
Plutot rassurant, non ?

Lionel Bonhouvrier.